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井之蛙的叫唤

龙之乡,盐之都,灯之城,井之蛙

 
 
 

日志

 
 

川南农耕文化的缩影  

2010-03-21 18:16:55|  分类: 旅游采风 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                       川南农耕文化的缩影

                                                 ——初访“夕佳山民居”

 

 

2010年3月21日 - 井之蛙 - 井之蛙的叫唤应机关妇女们邀请参加迟到的“3.8”节活动,于3月18日游览兴文“石海”,在感受喀斯特地貌的鬼斧神工之后,第二天专程去了位于江安县长江之滨的“夕佳山民居”。

夕佳山民居,是明朝万历年间由湖北入川的一黄姓家族的私宅,准确地说是一地主庄园,经400多年的扩建,形成如今的规模。并成为我国目前保存得最完整的古民居建筑群之一,被当地列为“民俗博物馆”。人们对它的评价很高,如:“中国民间建筑活化石”、“传统文化的大宝库”、“川南农耕文化的缩影”等等,令人遐想……。

19日一早从兴文县城出发,沿途那些已经开败的油菜花,青幽幽的麦地,田埂上低矮的蚕豆叶,都在暖阳下展现出一派川南暮春的田园风光。约莫10点左右,我们从夕佳山民居的后山抵达,首先映入眼帘的竟是一大片粗壮挺拔的桢楠树林,似乎与路过的田野不太相称。刚下车,同行一位女士就突然惊呼:白鹭!大家抬头一看:哇,成千上万支白鹭在林中飞翔、嬉戏,不是发出“哇哇”的欢叫。据说,每年春季都有约两万只白鹭光顾这里,形成夕阳西照、白鹭归巢、楠木参天、千鸟投林的景观,也使夕佳山的这座庄园有了“天然鹭鸟公园”之称。为什么这些白鹭每年都到这里,难道对庄园有一种“感应”?抑或这里的“风水”起了作用?我没有去深究,也不想去探究。

真正值得探究而又深感无力探究的应该是:这所民居所深藏着的中国民间建筑活化石的价值,以及明末以来川南农耕文化的人文和历史。

进宅门后就感到,这座占地一百多亩的私宅不亚于郫县的刘文彩庄园,我们看到马厩、轿房和粮仓,也看到戏台、绣楼和宴会厅,还有佛堂和私塾,从衣食住行到精神享受,一应俱全。建筑面积1万多平方米,大小房屋123间,另有三座碉楼和一个土牢,可以想向,不知有多少恩怨情仇,悲欢离合曾在这里演绎,只不过都笼罩在温情脉脉之中。香烟燎绕的佛堂、朗朗书声的私塾、典雅逸致的亭台楼阁,还有那些富丽精美的木雕把旧时代的思想观念和审美情趣展示得淋漓尽致,也凝固了宗法家族制度的森严和礼仪。难怪,这里已经成为拍摄反映那个年代主题影片的“摄影棚”:影视作品《家》、《酒巷深深》、《死水微澜》、《中国一绝》、《傻儿师长》、《董卓君》、《蝴蝶雪》、《梨园传奇》、《丁香梦破灭记》、《东方龙》、《草莽英雄》、《拂晓枪声》等都曾在这里实地取景拍摄。

随着女解说员细微的声调,我们通过了高悬着刘光第题赠“龙光永榭”匾的前厅,进入堂屋。堂屋的大门,是传统的“三抹六扇”雕花木门,据说是“湖广填四川”家庭的标志之一,标明了房主黄氏先辈明代晚期由湖北江夏(今武昌)入川,先到泸州,后定居江安,发财致富后,肇造庄园的史实。堂屋内正中,是“天地君亲师位”的神龛。这几个字的书写颇有讲究,要遵循“大不顶天,地不离土,君不开口,亲不闭目,师不离币,位不离人”的规矩。在神龛的两旁,太师椅威严、厚重,墙上悬挂的“双凤齐飞”“富贵寿庆”的金匾,昭示着此宅主人是富甲一方的财主,也显露出此宅主人是手眼通天的豪强。

堂屋,在封建宗法制度下外人和女人是不允许进入的。但是,一般富贵人家的宅院内,女性特别是孕妇也仅仅是不可跨越堂屋的门槛而已,而黄氏家族为了维护堂屋的尊严,竟在正房后面与院墙之间,辟有一条狭窄的通道,专供女人和下人行走,从而避免女人和下人在堂屋前穿行,这就是被称为此宅之一绝的“女人通道”。这条狭窄且悠长的通道给游人留下很深的影响,也把封建社会“男尊女卑”观念对人性的压抑,直接给“捅”了出来。

要细细探究庄园所侵润着的农耕文化,不论从时间兴致还是从知识积累看,我显然无能为力,只好匆匆而过了。临近出口时突见一间搁置农具的屋子:耙、镰刀、锄头、水车、石磨、棒槌、水桶、扁担、簸箕、筲箕……,这些独具特色的农具显示出川南一带几百年来特有的耕作方式和农业生产工具发展的水平。而今这些农业工具和生活用具少见了,有些已经基本不用了,可惟其如此就显得更加珍贵,它们毕竟是那个年代农业生产方式的见证,也是川南农耕文化的一个侧影啊!站在这里,久久不愿离去,情不自禁掏出手机拍了几张照片。

出了庄园一看手表才11点多,前后就1个多小时。“走马观花”,当然来自索然无味、没有兴趣,一看周围,尽管实行免费参观,也是游人依稀、寥寥无几。是交通不便利?是设施不完善?是民居及其包裹的文化晦暗、艰涩,很难与大众旅游形成共振?不得而知。其实,不同的民居都会表现出不同地方的风俗和历史。你走近古民居,在欣赏中国传统建筑之美的同时,一定能解读到那个时代的政治、经济,触摸到那个时代思想意识跳动的脉博。在中国的民居中,当然最有特点的是北京的四合院、西北黄土高原的窑洞、福建的客家土楼以及蒙古的蒙古包等等。

而我以为,“夕佳山民居”这部反映川南农耕文化的凝固的史书,人们怎么去阅读?不但需要专家独到的眼光,更需要有关方面多挖掘、多介绍,从而吸引更多的一般游客去咀嚼、品味……。

 

2010年3月21日 - 井之蛙 - 井之蛙的叫唤民居中的“女人通道”

 

                                                                                                2010年3月21日 - 井之蛙 - 井之蛙的叫唤居中陈列的部分川南农具

  

 

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